.....चारी?.

आपत्तिकाल परखिए चारी...

हमारे देश के सबसे वरिष्ठ हिंदी कवि गोस्वामी तुलसीदास ने कहा था- आपत्तिकाल परखिए चारी... तो हमें समझ में नहीं आया कि वे किस चारी की बात कर रहे हैं! वैसे, देश में कई चारी रहते हैं जैसे ब्रह्मचारी, शिष्टाचारी, व्यभिचारी,  भ्रष्टाचारी आदि।  अब यदि हम इन्हें आपत्ति  की कसौटी पर परखना चाहें तो कौन कितना सहायक होगा, यह तो गोस्वामी जी ने इसलिए नहीं बताया कि वे भी किसी नतीजे पर नहीं पहुँच पाये।  आधुनिक समय में प्रसिद्ध टीवी चैनल ‘टाइम्स नाउ’ के अरनब गोस्वामी भी शायद इसी प्रयास में हर रात टीवी पर यही प्रयास कर रहे हैं कि कौन सा चारी देश के आपातकाल से लेकर आज तक प्रमुख भूमिका में रहा है। अरनब गोस्वामी के विश्लेषण प्रयास को ताक पर रख कर हम अपनी तईं देखें कि कौन सा चारी असली आपत्तिकाल निवारक होता है।

शिष्टाचारी हमेशा अपने शिष्टाचार का आचरण करता है।  जब सड़क पर कोई दो लोग लड़ रहे हॊं और अपना गुस्सा एक-दूसरे पर निकालने के लिए गाली-गलौज़ का प्रयोग ठीक उसी तरह कर रहे हों जैसे गली के दो कुत्ते आपस में एक दूसरे पर गुर्राते हैं, तो शिष्टाचारी शिष्टाचारवश वहाँ से कन्नीकाट कर निकल जाता है। उस आपात स्थिति से उलझना उसे शिष्टाचार के विरुद्ध लगता है।  इसका अर्थ तो यही हुआ कि शिष्टाचारी आपत्ति काल में काम आनेवाला नहीं है।

फ़िल्मी दुनिया में अक्सर अफ़ेयर की बातें होती हैं और जैसा कि जॉन इब्राहिम की लम्बे काल से चल रही प्रेमिका बिपाशा बसु कहती हैं कि समाचार में रहने का यह भी एक तरीका है कि हम अपने प्रेमियों के बारे में बातें करते रहें, प्रेमी बदलते रहें और हमारे समाचार लोग चटखारे लेकर पढ़ते रहें।  यदि ऐसे माहौल में कोई ब्रह्मचारी आ जाय तो वो किस काम का रहेगा।  वहाँ तो सलमान खान जैसे ही समाचारों में रहेंगे और ताज़ा समाचार मिलने तक अपनी लेटेस्ट प्रेमिका के साथ  ब्रेकिंग न्यूज़ बनाते दिखाई देंगे।

आज दिल्ली की सड़कें महिलाओं के लिए एक समस्या बन गई है।  गुज़रे ज़माने में दिल्ली की गलियां भी प्रसिद्ध हुआ करती थीं जहाँ महिलाएँ बेधडक अपनी ज़रूरत के सामान लिया करते थे पर आज गली तो गली, सड़कों पर भी आपत्ति छाई हुई हैं इन महिलाओं के लिए।  यहाँ हर तरह के व्याभिचारी हर भेस में पाये जाएँगे।  कहीं धनपति के पुत्र के रूप में, कभी पुलिस के रूप में तो कभी किसी बडे नेता या अधिकारी की संतान के रूप में। ये व्यभिचारी सभी पर भारी पड़ रहे हैं। पुलिस उन्हें पकड़ नहीं सकती, महिलाएं अपनी रक्षा नहीं कर सकतीं और व्याभिचारी खुले आम मर्यादा का उल्लंघन करते जा रहे हैं।  ये लोग तो आपत्ति ला रहे हैं तो उन्हें आपत्ति काल में परखने का प्रश्न ही कहाँ उठता है।

भ्रष्टाचारी सब से बदनाम व्यक्ति होता है।  उसका मानना है कि ‘बदनाम हुए तो क्या नाम न होगा।’  राजा रहकर भी कभी उसे रंक की तरह जेल की हवा खाना पड़ता है पर रहता तो है वह सुरखियों में! अब रही बात उसकी आपत्ति में परखने की तो यह कहा जा सकता है कि वह बहुत हेल्पफ़ुल होता है।  वह दूसरों की मदद करता है और उनका आर्थिक स्तर बढाने में मदद करता है।  यह उसका दुर्भाग्य ही कहा जाएगा कि जब उसकी पोल खुलती है तो उसके साथी ठीक उसी तरह साथ छोड़ देते हैं जैसे नाविक डूबती नैय्या को।  फिर भी, यह कहा जा सकता है कि भ्रष्टाचारी आपत्ति काल में सब से अच्छा मददगार होता है।  उसका कर्मवाक्य होता है- माले मुफ़त, दिले-बेरहम।  वह बेरहम नहीं होता बल्कि माल से उसका मोह नहीं होता। इसलिए वह माल बाँटने में संकोच भी नहीं करता।  

आपत्तिकाल  में चारी को परखने का सिलसिला गोस्वामी तुलसीदास के काल से लेकर अरनब गोस्वामी तक के आधुनिक कल तक चला आ रहा है। फिर भी, ‘आज तक’ जैसा सबसे तेज़ चैनल भी किसी नतीजे पर नहीं पहुँच पाया है।