उत्तर आधुनिकता का उत्तर

दक्षिण भारत हिंदी प्रचार सभा में एक शाम -

‘उत्तर आधुनिकता’ के नाम

कल, यानि ५ मार्च २०११ई. को आदरणीय प्रो. ऋषभ देव शर्मा जी के निमन्त्रण पर दक्षिण भारत हिंदी प्रचार सभा, हैदराबाद के एक कार्यक्रम में जाने का शुभावसर मिला।  कार्यक्रम था ‘सभा’ की पत्रिका ‘स्रवंति’ के फरवरी अंक का लोकार्पण- जो ‘उत्तर आधुनिकता विमर्श और समकालीन साहित्य विशेषांक’ के रूप में प्रकाशित हुआ है।  कार्यक्रम के विस्तार और चित्र तो ‘ऋषभ उवाच’ ब्लाग पर देखे जा सकते हैं।  मैं तो यहाँ अपने कुछ अहसासात से आपको दो-चार कराना चाहता हूँ।

जब मैं सभा में पहुँचा तो ‘स्रवंति’ की सह-सम्पादक डॉ. नीरजा और कार्यक्रम संयोजक डॉ. बलविन्दर कौर जी ने स्वागत किया  और मुझे उस कमरे में ले गईं जहाँ मेरी पहली प्रतिक्रिया चौंकने की थी।  मेरे सामने लीबिया  से आए ‘मुहाजिर’ प्रो. गोपाल शर्मा थे।  मैं उन्हें इसलिए मुहाजिर कह रहा हूं कि अब भारत में उनका स्टेटस एक शरणार्थी का है।  पहले जब वे हैदराबाद में रहते थे उनका स्टेटस शरारती का था क्योंकि वे किसी पर भी व्यंग्य-बाण चला देते थे और वह छप भी जाता था:)॥ इंग्लिश व फॉरेन लेंग्वेजेस विश्वविद्यालय के हिंदी विभागाध्यक्ष  प्रो. एम. वेंकटेश्वर  जी के पधारने पर कार्यक्रम शुरू हुआ। [इस कार्यक्रम के सुंदर चित्र डॉ. ऋषभ देव शर्मा के ब्लाग ‘ऋषभ उवाच’ पर लग गए हैं; और रिपोर्ट भी ।]

कार्यक्रम की चर्चा में उत्तर आधुनिकता पर तो बात हुई, साथ ही लिबिया में उत्तर- उत्तर आधुनिकता की चर्चा पर भी प्रो. गोपाल शर्मा ने शरमाते हुए कहा:)।  कार्यक्रम का अंत एक कवि गोष्ठी से हुआ।  कविता पाठ के लिए पांच/ छः कवि थे जिनमें गुरुदयाल अग्रवाल जी और श्रीमती ज्योतिनारायण जी भी थे। गुरुदयाल जी कविता पाठ के समय अपने रंग में नज़र नहीं आए तो डॉ. ऋषभदेव शर्मा जी  ने कहा कि वि्द्यार्थियों को ध्यान में रख कर कुछ सुनाइये तो  कुछ अशआर सुनाकर वे मंच से लौटे।  ज्योतिनारायण जी ने जब सूफियाना इश्क पर एक गीत प्रस्तुत किया तो गुरुदयाल जी को शायद उससे प्रेरणा मिली।  वे अध्यक्ष के पास जाकर कुछ सुनाने की अनुमति मांगने लगे तो समय-सीमा को देखते हुए उन्होंने कहा कि जो कुछ सुनाना है, उसे बाद में थाने [अध्यक्ष के चेम्बर] में सुनाएं।  कार्यक्रम के बाद हम बाहर निकले।  विदाई समारोह हुआ। सब अथितियों को नमन करके हम ऐसे ही  थानाध्यक्ष [संस्थानाध्यक्ष] प्रो. ऋषभ देव शर्मा जी के चेम्बर में बैठ गए।  

असल मज़ा तो किसी गोष्ठी या आयोजन की समाप्ति के बाद ही आता है जब आयोजनकर्ताओं के दिलो-दिमाग से काम का बोझ उतर जाता है और कार्यक्रम की सफलता का जश्न मनाया जाता है।  जी नहीं, गलत मत समझिए, यह जश्न किसी लाल परी का नहीं था।...

हाँ, तो हम... यानि प्रो. ऋषभदेव शर्मा, प्रो. गोपाल शर्मा, डॉ. जी. नीरजा, डॉ. बलविन्दर कौर, श्रीमती ज्योतिनारायण, श्री गुरुदयाल अग्रवाल, डॉ. बी. बालाजी, श्री भगवानदास जोपट और मैं, मिल कर मौज ले रहे थे।  तब गुरुदयाल जी ने को श्रीमती ज्योतिनारायण की प्रेम पर लिखी कविता पर अपनी टिप्पणी करते हुए उन्हें  बताया कि उनके विद्यार्थी-काल में उन्हें प्रेम पर एक पर्चा हुआ करता था।  और उन्होंने प्रेम का वह पर्चा सुनाया जिसमें कई विषयों जैसे गणित, अंग्रेज़ी, अर्थशास्त्रादि पर  प्रेम-प्रश्न थे।  फिर, लहर में आकर उन्होंने महिलाओं से  कुछ समय के लिए अजनबी रहने का वादा लेकर एक ग़ज़ल  सुनाई जिसमें अपने प्रेम का इज़हार उन्होंने कुछ इस तरह किया:-

मैं खाक हो गया तेरी हर खुशी के लिए

ये कम नहीं है मुहब्बत की ज़िंदगी के लिए

अजीब शर्त है बुनियादे-दोस्ती के लिए

कि एक अजनबी को ज़रूरत है अजनबी के लिए।

अब एक पचहत्तर वर्ष का अजनबी मिल जाए तो कौन महिला भला इन्कार करेगी!! :) :)

घड़ी की तेज़ रफ़्तार को देखते हुए महिलाओं ने विदा ली।  हम भी सोच रहे थे कि चलो कुछ समय ‘क्षेत्रा’ में बिताएं। आखिर वो कहते हैं ना कि- भूखे भजन न होए गोपाला॥ तो हम लोग, यानि प्रोफ़ेसर द्वय [ऋषभ देव शर्मा, गोपाल शर्मा], एक डॉक्टर[बालाजी] और तीन कम्पाउंडर[गुरुदयाल अग्रवाल, भगवान दास जोपट और मैं जिनके पास ‘वैसी’ डिग्री नहीं है] उस होटल की ओर चले जिसे ‘क्षेत्रा’ कहते हैं।  जब कभी ‘सभा’ का ऐसा कोई कार्यक्रम होता है तो हम लोगों के बिछड़ने का अंतिम क्षेत्र ‘क्षेत्रा’ ही हुआ करता है।  वहाँ पर उतर-आधुनिकता से लेकर उत्तर- उत्तर आधुनिकता [लिव-इन रिलेशनशिप, गे मूवमेंट ...] पर बात चली और साथ ही मुँह भी चले। रात के लगभग दस बजे हम विदा हो रहे थे कि गुरुदयाल जी ने फिर  दो शेर उछाले  -

वक्त के साथ बदलने को हुनर कहते हैं

गिर-गिर के सम्भलने को हुनर कहते हैं

कुछ लोग तो छुप-छुप के गुनाह करते हैं

हम सरे-बज़्म मचलने को हुनर कहते हैं॥  

अब यह  लिव-इन रिलेशनशिप है या गे.... :)  उत्तर-उत्तर आधुनिकता पर अभी शोध बाकी  है॥